25屆浦東高三一模語文試卷含答案

日期：2024-12-18 08:47 點擊：

浦東新區(qū)2024學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測
高三語文試卷
一 積累應(yīng)用 10分
1. 按要求填空。(5分)
(1)          ，問蒼茫大地，誰主沉浮?   (《沁園春·長沙》)
(2) 飛湍瀑流爭喧豗，       。   (  《蜀道難》)
(3) 儒、道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f：“九層之臺，起于累土：千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說“         ，       。”
2. 按要求作答。(5分)
(1) 將下列語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是 ( )。(2分)
社會賞罰的倫理效用實現(xiàn)并不是無條件的，除了賞罰本身的科學(xué)、及時與得當(dāng)之外，      。        。         ，           。一個沒有良心的惡棍，任何社會賞罰對他都是無效的。
①良知決定了人的基本道德是非，也是社會賞罰是否生效的條件
②良知良能是個體道德心理的集中體現(xiàn)，也是人之為人的道德底線
③關(guān)鍵的是要社會大眾、蕓蕓眾生有起碼的良知、道德激情和正義感
④無論是孟子式的先天“善端”，還是荀子式的后天“教化”
A. ②①③④    B. ②③④①    C. ③②①④   D. ③②④①
(2) 下列推送標題及節(jié)選內(nèi)容最不可能出現(xiàn)在公眾號“人民日報評論”中的一項是( )。(3分)
A.《讓金融活水“滴灌”科創(chuàng)新苗》：“近年來，一些地方探索運用‘創(chuàng)新積分制’，對企業(yè)創(chuàng)新能力進行量化評價，讓更多科技型企業(yè)獲得‘真金白銀’支持、實現(xiàn)更快成長。”
B.《國博“鳳冠”，為何一“冠”難求》：“大家對美的追求和期待，一直都在。文創(chuàng)產(chǎn)品巧思精工，講求品質(zhì)，自然會吸引廣大消費者‘見好就收’。”
C.《玻璃工藝的歷史探討》：“大致珠子或器物類半透明的，通稱‘琉璃’，透明的才叫‘玻璃’。事實上還常常是用同類材料做成的。”
D.《小小秸稈，大大考題》：“秸稈還田，必須尊重科學(xué)，必須符合實際，還要多幫農(nóng)民算算賬。”
二 閱讀 70分
(一) 閱讀以下材料, 完成第3—7題。(17分)
小浦在閱讀《時間簡史》第一章《宇宙的圖像》時，產(chǎn)生了疑問：宇宙的圖像是否可以通過一個完備的統(tǒng)一理論被描述? 科學(xué)理論在探索宇宙本質(zhì)中起什么作用? 他決定精讀以下內(nèi)容，進行學(xué)習(xí)和探究。
宇宙的圖像
霍金
①為了談?wù)撚钪娴男再|(zhì)，以及討論諸如它是否存在開始或是否存在終結(jié)這樣的問題，你必須清楚什么是科學(xué)理論。我將采用素樸的觀點，即理論只不過是整個宇宙或宇宙的有限部分的模型，以及一系列能夠把這個模型中的量與我們得到的觀測結(jié)果相聯(lián)系起來的規(guī)則。
②科學(xué)理論只存在于我們的頭腦中，不再具有任何其它意義上的實在性。一個被認為好的理論必須滿足以下兩個要求：首先，這個理論在只包含了一些任意元素的模型基礎(chǔ)上必須能準確地描述大量的觀測現(xiàn)象；其次，這個理論能對未來觀測的結(jié)果作出明確的預(yù)言。
③任何物理理論總是臨時性的，這是在它只不過是一個假設(shè)的意義上來講的：我們永遠不可能證明它是正確的。你只需要找到哪怕一個和理論預(yù)言不一致的觀測事實，即可證明它是錯的。
④科學(xué)的終極目的是提供能夠描述整個宇宙的單獨理論。然而，大多數(shù)科學(xué)家遵循的研究方法是把這個問題分成兩部分：一是關(guān)于宇宙如何隨時間變化的定律，二是關(guān)于宇宙初始狀態(tài)的問題。這兩種方法都存在局限性。
⑤想要一蹴而就地設(shè)計一種能描述整個宇宙的理論，是非常困難的。當(dāng)今科學(xué)家按照兩個基本的部分理論——廣義相對論和量子力學(xué)來描述宇宙。廣義相對論用于描述引力和宇宙的大尺度結(jié)構(gòu)，也就是從距離范圍短到幾英里直到1億億億英里，即距離范圍長至可觀測到的宇宙的尺度。另一方面，量子力學(xué)處理極小尺度，例如發(fā)生于萬億分之一英寸尺度內(nèi)的現(xiàn)象。然而可惜的是，這兩個理論還不能夠相互協(xié)調(diào)起來——它們不可能同時都對。當(dāng)代物理學(xué)的一個主要的努力方向，即是尋求一個能將這兩個理論合并在一起的新理論——量子引力論。我們迄今還沒有這樣的理論，要獲得這個理論，我們可能還有相當(dāng)長的路要走，然而我們已經(jīng)知道了這個理論所應(yīng)具備的許多性質(zhì)。
⑥現(xiàn)在，如果你相信宇宙不是任意的，而是被明確的定律制約的，那么最終你必須將這些部分理論合并成一個能描述宇宙中萬物的完備的統(tǒng)一理論。然而，在尋求這樣的完備統(tǒng)一理論的過程中將會遇到一個基本的矛盾。關(guān)于科學(xué)理論的思想中，都有一個假定的前提，那就是假定我們是既可以隨心所欲地觀測宇宙，又可以從觀察中得出邏輯推論的理性生物。在這樣的體系中可以合理地假設(shè)，我們將會越來越接近制約我們宇宙的定律。然而，
如果真有一個完備的統(tǒng)一理論，則它大概也將約束我們的行動。這樣，理論本身就決定了我們探索宇宙的結(jié)果！ 那么何以保證我們從證據(jù)能夠得到正確的結(jié)論呢? 難道它不也同樣可能使我們得出錯誤的結(jié)論嗎? 或者根本得不到結(jié)論?
⑦對于這個問題，我所能給出的回答是基于達爾文的自然選擇原理。該原理認為，在任何自繁殖的生物群體中，總是存在著不同個體在遺傳物質(zhì)和發(fā)育上的變異。這些差異表明，相較于其它個體，某些個體將會更容易對它們周圍的世界做出正確的結(jié)論，并更容易去適應(yīng)它。所以這些個體更可能存活、繁殖，因此它們的行為和思維的模式將會被遺傳下來，越來越起主導(dǎo)作用。我們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以輕易地毀滅我們所有人；即使不是這樣。一個完備的統(tǒng)一理論對于我們存活的機會也許不會有很大影響。然而，假定宇宙已經(jīng)以規(guī)則的方式演化至今，我們可以預(yù)期，自然選擇賦予我們的推理能力在探索完備的統(tǒng)一理論時仍然有效，并因此不會導(dǎo)致我們得到錯誤的結(jié)論。
⑧因為，除了在最極端的情況外，我們已有的部分理論足以對現(xiàn)在能觀測到的所有現(xiàn)象作出精確的預(yù)測，那么，要為探索宇宙的終極理論尋找什么實用的理由，看來就非常困難了。所以，發(fā)現(xiàn)一個完備的統(tǒng)一理論可能無助于我們種族的存活，甚至也可能不會影響我們的生活方式。然而自從文明肇始以來，人們就一直不甘心于將各個事件看做互不相關(guān)或者是不可理解的。
⑨人們渴望理解世界的根本秩序。今天我們?nèi)匀回较胫?，我們?yōu)楹卧诖? 我們從何而來? 人類求知的最深切的意愿足以為我們從事的不斷探索提供充足的理由。而我們的目標正是對于我們生存其中的宇宙圖像作出完整的描述。(有刪改)
3. 閱讀了本文，小浦嘗試用自己的話來闡釋“科學(xué)理論”這個概念，小浦的闡釋不符合本文內(nèi)容的一項是 ( )。(2分)
A. 科學(xué)理論或模型的定義核心在于其命題應(yīng)該能被科學(xué)地驗證或證偽。
B. 科學(xué)理論不是描述我們頭腦中獨特現(xiàn)實的數(shù)學(xué)模型，而是現(xiàn)實本身。
C. 現(xiàn)有科學(xué)理論無法完全解釋宇宙的起源，需要新的理論來填補空白。
D. 科學(xué)理論體現(xiàn)在人們不斷找尋事件的關(guān)聯(lián)和對宇宙作出完整的描述。
4. 小浦圍繞文中提到的“科學(xué)理論”來梳理文章的內(nèi)容，以下結(jié)論符合文意的一項是( )。(3分)
A. 廣義相對論描述引力和宇宙的大尺度結(jié)構(gòu)，回答了宇宙隨時間變化的定律。
B. 量子力學(xué)能處理極小尺度的現(xiàn)象，但不能對觀測到的非極端現(xiàn)象作出預(yù)測。
C. 完備的統(tǒng)一理論讓我們接近制約宇宙的定律，但也可能會約束我們的行動。
D. 自然選擇原理認為不同個體在遺傳物質(zhì)和發(fā)育上變異，使個體更容易成長。
5. 能夠依據(jù)文章內(nèi)容做出的一項推斷是 ( )。(3分)
A. 一個好的科學(xué)理論不需要與過去觀測結(jié)果一致。
B. 霍金指出，我們已經(jīng)掌握了量子引力論的基本定律。
C. 完備的統(tǒng)一理論將給人們探索宇宙本質(zhì)帶來確切的答案。
D. 廣義相對論和量子力學(xué)之間的不兼容性是物理學(xué)界的主要挑戰(zhàn)之一。
6. 由于不能被觀察證實，霍金的宇宙學(xué)理論尚屬于科學(xué)假說。小浦在閱讀本文后產(chǎn)生了困惑，既然這些理論是科學(xué)假說，還有價值嗎? 請你結(jié)合下面的材料，聯(lián)系本文內(nèi)容，幫他消除困惑。(5分)
科學(xué)假說是研究工作者最重要的思想方法，具有假定性和推測性，需要經(jīng)過猜想、反駁、證偽等過程。科學(xué)假說的主要作用是提出新實驗或新觀測，因而有時能帶來新發(fā)現(xiàn)。假說的另一作用是幫助人們看清一個事物或事件的重要意義.甚至在假說本身并不正確時亦如此。
7. 宇宙的圖像是否可以通過一個完備的統(tǒng)一理論被描述? 小浦打算根據(jù)霍金的闡述寫一則150字左右的內(nèi)容提要。請你幫他擬寫。(4分)
(二) 閱讀下文, 完成第8—11題。(16分)
腳手架上
明前茶
①19歲，小汪第一次攀上腳手架，成為一名外墻粉刷工。工頭教會他的第一件事，不是怎樣檢查縱橫交錯的腳手架鋼管是否卡緊，也不是怎樣判斷斑駁的老墻皮是否鏟凈，而是“不要朝人家窗里看”。
②這支施工隊承接的都是上海老樓翻新任務(wù)。樓里都住著人的。在粉刷工們準備扣好安全繩上腳手架之前，工頭會召集晨會，最后通常會問那個千篇一律的問題：“大家說說看，為啥不能朝人家窗里打望? ”
③上了年紀的粉刷工一般會笑笑，年輕人則永遠有話搶答：“看人家午飯有四菜一湯，怕自己流下羨慕的口水。”
④“怕人家阿姨看中了我，非讓我當(dāng)上門女婿。”
⑤最后這位自以為長得很帥的工人，頭發(fā)立刻被哄笑的伙伴們抓亂了。工頭也跟著笑，旋即警告說：“城里不像鄉(xiāng)下，鄰居都不串門兒。咱站在窗外，盯著人家看，顯得咱沒有禮貌。如果因為這個，人家當(dāng)面把窗簾拉上了，你心里也不是滋味，是不是? 所以，別嫌我嘮叨，咱上去以后盯著墻，別盯著窗。”
⑥在腳手架上干了兩年，小汪遇見過一位主動隔窗搭話的阿姨。阿姨遞出一塊抹布和
一張團成球的報紙，讓他接著。小汪正莫名其妙，阿姨熱情地說：“小伙子，盼了三天，終于盼到你刷我家窗口了。我家好久沒擦玻璃了，正好你站在腳手架上，幫我擦一下玻璃外面，好嗎? 我年紀大了，腿腳不好，攀不上窗臺了。”小汪這才知道，先用濕布擦過的玻璃窗，再用廢報紙擦一遍，上面的水痕都不見了。他把整面窗戶擦得锃亮，阿姨從窗子里遞出一根冰棒來，讓他解暑。那根冰棒做成一角西瓜的樣式，紅的瓤，綠的皮，與小汪15歲前在奶奶家村口小賣部買到的冰棒一模一樣。
⑦那一刻，一股遠離故園、遠離少年時代的憂傷像晚潮一樣漲了起來，它悄無聲息地淹過了小汪的胸口，令他心中浮漾著海藻一樣柔軟的惆悵：奶奶老了，而他自從外出謀生，一年中最多只有半個月能見到在農(nóng)村種地的她。
⑧多數(shù)時候，小汪的工作是枯燥重復(fù)的：鏟去原先的墻皮，直至磚墻裸露，再上鋼化防水膩子，等膩子完全吹干，再上兩層有機硅涂料。因此，小汪他們要在一棟翻新老樓前的腳手架上至少待一個半月。
⑨小汪喜歡這份工作， 自由，可以邊干活邊哼歌。高溫天里，工頭會發(fā)高溫補貼。那錢足夠他們買鹵菜、買啤酒。更重要的是，站在高處，有風(fēng)。小汪喜歡在活兒干完后，逐層爬上腳手架，將那些急性子工友遺漏的地方一一用外墻涂料補好。他拖著長長的安全繩，踏著鋪排在腳手架之間的竹篾棧道往前走，緊張又細致地檢查每一處死角。
⑩那個夏日，小汪在一座老樓七樓竹篾棧道盡頭的腳手架上坐了下來。此時，夕陽落在百米遠的高樓的玻璃幕墻上，反射出比高郵咸鴨蛋黃還要熾熱的火紅的光亮，仿佛兼具汗水的滋味與夢的光芒。
?這時，他聽到背后有人在焦慮地喊他：“師傅，小師傅！”他兩手一撐，收腿回到竹篾棧道上，來到窗口問那住戶：“有什么要我?guī)兔Φ膯? ”
?那是個20多歲的女生，她從窗子里遞出一瓶礦泉水，說：“工作都有不如意，你要想開點，別往那危險的地方去。”突然，她留意到小汪腰上拴著安全繩，不銹鋼安全扣就像拇指那么粗，不好意思地抱拳拱手：“恕姐姐多慮了。你沒事就好。”
?兩人隔窗對談起來。女生解釋說，她有個比她小3歲多的弟弟，兩年前也去了建筑工地。“我大學(xué)畢業(yè)的時候，弟弟給我發(fā)了5000塊錢的紅包，囑咐我，租房要租離公司近的，安全方便的街區(qū)。”女生眼中浮現(xiàn)出復(fù)雜的情緒。弟弟讀書時就寡言，有什么壓力都自己吞咽和消化。沈姐的語文課堂。他出門打工這兩年，給爸媽換了手機，給奶奶改了旱廁，卻始終不談自己在外的生活條件與遭遇。這才是女生叫住小汪的理由——她看到了又高又瘦、微微駝背像極了自己弟弟的背影。
?小汪一五一十跟女生說了粉刷工的生活，作為回報，女生跟他講了自己做文員的經(jīng)歷。小汪笑著寬慰她：“你放心，腳手架上的工作也不錯。你弟弟會有一起喝啤酒的兄弟的。”
?那一刻，小汪竟然忘了工頭“不要朝人家窗里看”的叮囑，站在窗前，與同樣遠離家鄉(xiāng)來大城市打拼的女生有一搭沒一搭地聊天。微風(fēng)在他們的應(yīng)答中一陣一陣地吹拂，舒爽極了。夕陽的斜光中，他們看到一只斑鳩飛上了腳手架，咕咕叫著。
?這一天，是小汪覺得自己被這座城市部分接納的時刻——踩在腳手架上微微彈動的腳感，斑鳩的叫聲，礦泉水的清爽，還有窗里窗外猶如鄉(xiāng)鄰之間的坦誠交流，組成了一個鄉(xiāng)村青年融入城市的晨昏線。(選自《解放日報》，有刪減)
8. 從語言運用的角度，賞析第⑦段中的三處加點詞。(4分)
9. 第⑩段畫線句借助“夕陽”表現(xiàn)小汪心理，請對此加以分析。(3分)
10. 文中兩次描寫小汪被窗里人叫住的場景，請從構(gòu)思角度加以賞析。(4分)
11. 通覽全文，結(jié)合第?段畫線句，評析本文的思想意義。(5分)
(三) 閱讀下面的詩歌, 完成第12—13題。(7分)
郊 行
[宋]劉克莊
薄有西風(fēng)意，郊行得自娛。
山晴全體出，樹老半身枯。
林轉(zhuǎn)亭方見，江侵路欲無。
何妨橋纜斷，小艇故堪呼。
12. 下列對本詩藝術(shù)手法理解賞析恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。(2分)
A. 開篇點題，交代了郊游目的，統(tǒng)領(lǐng)全詩。
B. 中間兩聯(lián)移步換景，有動態(tài)感和空間感。
C. 詩歌從視覺、聽覺、觸覺等角度來描寫。
D. 本詩意境開闊深遠，語言平實而有意趣。
13. 有人認為本詩“單純鋪敘行蹤，對景物作客觀臨摹”，對此評價你是否認同? 請結(jié)合全詩內(nèi)容闡述理由。(5分)
(四) 閱讀下文, 完成第14--19題。(19分)
張孟兼?zhèn)?br /> (明) 方孝孺
①張孟兼者，名丁，金華之浦江人也。孟兼為人侃侃自許，涉獵書史，頗有俊才，為鄉(xiāng)里所稱。
②會天子詔征才能士，郡縣以孟兼名上，擢國子學(xué)錄，禮部主事，遷太常司。而是時，誠意伯劉基以文章有重名，與翰林學(xué)士宋先生俱為天下所尊信。基氣豪，不肯妄下人，而獨喜稱孟兼，嘗為上言：“今天下文章士第一為翰林學(xué)士宋濂臣基次之不敢辭又其次則有張生孟兼。其余臣不知也。”
③除孟兼為山西按察司僉事。孟兼廉勁疾惡，抵司，糾擿奸猾，無所貸，株連徒黨，相援引，每一事株流數(shù)十。吏民見張僉事出行部，皆凜然墮膽，如畏鬼神，聲聞朝廷，升副使，移山東。
④山東布政使吳印，乃鐘山主僧，上親選拜官妻女，用金帛寵之甚厚。印以見知人主，自尊重，禮節(jié)少簡。孟兼自負其能無敵，且印新用，又僧也，易之。印候孟兼，由中門入，孟兼以為印雖位大，然我風(fēng)憲司，不當(dāng)由我中門，召守卒笞之。月朔望入學(xué)，謁孔子畢，令諸生執(zhí)經(jīng)講說，孟兼故以語侵譏印，印不平。印上書言狀，請去位避孟兼之橫，否者□為所擠。上大怒，遂械孟兼至闕下，廷詰之，命衛(wèi)士摔發(fā)摘拏，垂死，特論棄市。
⑤初、孟兼遷副使山東，自陳父老，大夫為之請假，上許之。孟兼歸至家，縣令丞皆門謁，奉酒牲為禮，孟兼坐受其拜不答，麾酒卻之。鄉(xiāng)人皆勸其少遜讓，和以下人，孟兼不聽。
⑥孟兼之才，使能克已下人，雖不幸，未必死；而欲尊大其勢，而眇略它人，謬矣。([明]焦竑選編的《國史獻征錄》，有刪改)
14. 解釋下列加點詞在句中的意思。(2分)
(1) 無所貸(   )                        
 (2) 特論棄市(  )
15. 結(jié)合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(2分)
(1) 糾擿奸猾( )
A. 檢舉        B. 督察     C. 矯正      D. 糾集
(2) 相援引( )
A. 薦舉        B. 牽連      C. 帶領(lǐng)        D. 引進
16. 可填入第④段方框處的一項是 ( )。(1分)
A. 且        B. 乃        C. 方        D. 以
17. 第②段畫線部分有五處需加句讀，請用“/”標識出來。(5分)
今天下文章士第一為翰林學(xué)士宋濂臣基次之不敢辭又其次則有張生孟兼
18. 把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(5分)
月朔望入學(xué)，謁孔子畢，令諸生執(zhí)經(jīng)講說，孟兼故以語侵譏印，印不平。
19. 分析第⑤段補敘的作用。(4分)
(五) 閱讀下文, 完成第20-22題。(11分)
甲
①金君自明，其居第在濠之涘，不逾闕而川流可挹也。自明隱居教授間，以臨以觀，而心有契焉。因以川上名其書堂，而求予記之。嗟夫！昔者圣人之在川上，所為嘆夫水者，不在水也，在乎道也。
②雖然，道固未易窺也。而川上之流水，則有足征者矣。水之流也， 自旦至夜，未嘗思焉；自朔至晦，未嘗息焉；自春至冬，未嘗息焉。豈獨水哉? 于是觀諸日月、草木、鳥鳥，亦猶水之前者逝而后者續(xù)也。
③嗟乎，何以然乎? “維天之命，於穆不已” 。天命不已，微之為草木鳥獸且猶然，而況于人乎? 性之在人也，誠而已矣。故曰：誠者天之道也。夫惟圣人克誠，安得人人而圣哉? 古之君子，不睹亦戒，不聞亦慎。所以立其誠，而全在我之天也。獨之不謹，則有時而息矣。有時而息，則誠之不至矣。誠之不至，則無以與天一矣，而人也曾水之不如矣。
④嗟夫，有志于道者，可不謹乎哉！由君子之學(xué)，進于圣賢之道，予未之能焉，抑不敢不勉也。竊喜自明之有志，輒相與言之，儻有取于是，則請以為《川上書堂記》。
([明]蘇伯衡《川上書堂記》，有刪減)
乙
上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾②于道。
(《老子》第八章)
【注】①這句話語出《詩經(jīng)·周頌》，意指天命莊嚴美好，運行不止。②幾：接近。
20. 下列選項中，對甲文第①段理解正確的一項是( )。(2分)
A. 金自明的宅邸瀕水，水勢不大且可涉水而過。
B. 從明代起，此宅邸便成為教書人之隱居首選。
C. 金君居住其間，臨水而觀的景象與內(nèi)心契合。
D. 金君修建書堂的地方即從前圣人嘆水的地方。
21. 分析第③段的行文思路。(4分)
22. 甲乙兩文都借“水”來闡釋“道”，但用意不同。請加以辨析。(5分)
三 寫作 70分
23. 一個人履行責(zé)任是否意味著放棄自由? 請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認識和思考。要求：(1) 自擬題目:(2) 不少于 800字。

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參考答案與評分說明
一  積累應(yīng)用 10分
1.（5分）
（1）（1分）悵寥廓
（2）（2分）砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷  李白  
（3）（2分）（故）不積跬步　無以至千里  
2. （5分）
（1）（ 2分）D
【原文】社會賞罰的倫理效用實現(xiàn)并不是無條件的，除了賞罰本身的科學(xué)、及時與得當(dāng)之外，關(guān)鍵的是要社會大眾、蕓蕓眾生有起碼的良知、道德激情和正義感。良知是個體道德心理的集中體現(xiàn)，也是人之為人的道德底線。無論是孟子式的先天“善端”，還是荀子式的后天“教化”，良知決定了人的基本道德是非，也是社會賞罰是否生效的條件。一個沒有良心的惡棍，任何社會賞罰對他都是無效的，就是“我是流氓我怕誰”的無賴心態(tài)，贊揚也無高尚感，譴責(zé)也無羞恥感。當(dāng)然，良知是自我性的，如果自我評價不當(dāng)，或者被某種認知或情緒所遮蔽，尤需要社會性的倫理教化來重新開啟或矯正，以免出現(xiàn)社會賞罰的接受“盲區(qū)”。良知的泯滅會帶來“道德冷漠”，普遍化的道德冷漠是社會賞罰的大敵，任何褒貶都會無動于衷。（節(jié)選自《北京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2024年第4期/李建華《倫理協(xié)調(diào)中的賞罰機理》）
（2）（3分）C
二 閱讀  70分
（一）閱讀以下材料，完成第3—7題。（17分）
3.（ 2分）B
4.（ 3分）C
5.（ 3分）D
6.（5分）答案示例：霍金假說把廣義相對論和量子力學(xué)合并成新理論——量子引力論，具有假定性和推測性（1分）；但這不是一般的猜測，而是運用已有科學(xué)理論和相關(guān)背景知識的科學(xué)推測（1分）?？茖W(xué)界對量子引力論這一假說還需要經(jīng)過反駁、證偽等過程。（1分）這一科學(xué)假說能幫助人們看清宇宙的重要意義，滿足人們求知的最深切的意愿（1分）。即使他的科學(xué)假說最終被證偽，也能展示人類對宇宙奧秘的探索精神（1分）。
（評分說明：列舉科學(xué)假說理論，1分；分析科學(xué)假說特點，1分；假說演變成科學(xué)理論過程，1分；科學(xué)假說的作用，2分。）
7.（4分）答案?例：文章探討科學(xué)理論的本質(zhì)及其在描述宇宙中的作用（1分），指出科學(xué)理論是描述宇宙或部分現(xiàn)象的模型和規(guī)則。（1分）針對完備的統(tǒng)一理論可能制約人類行動的現(xiàn)象，指出自然選擇原理賦予人類推理能力，不會導(dǎo)致錯誤的結(jié)論（1分）。即便完備的統(tǒng)一理論對生活和存續(xù)無直接影響，人類仍然有理解宇宙根本秩序的深切渴望（1分）。
（二）閱讀下文，完成第8－11題。（16分）
8.（4分）答案?例：三個連貫的動詞與喻體“晚潮”相關(guān)，形象地描述小汪的情緒變化（1分）。“漲”字寫出小汪憂傷的情緒來得迅疾，“淹過”寫出這種情感充滿他的內(nèi)心，“浮漾著”寫出愁緒縈繞心頭，揮之不去（2分）?；摓閷?，生動地寫出小汪思念故園和遠離少年時代的惆悵之情（1分）。
9.（3分）答案?例：畫線句以小汪的視角寫景，由夕陽聯(lián)想到家鄉(xiāng)的咸鴨蛋黃，貼合小汪外來務(wù)工者的身份（1分）。由咸鴨蛋的“咸”聯(lián)想到汗水，表現(xiàn)了小汪勞動的艱辛；由夕陽的火紅、熾熱聯(lián)想到高郵鴨蛋的鮮紅、光亮（1分），表達了他為城市建設(shè)而自豪，并對未來充滿希望（1分）。
10.（4分）答案?例：第一次阿姨讓小汪幫忙擦玻璃并回贈冰棒（1分），第二次詳寫女生把小汪當(dāng)作弟弟一樣關(guān)心并與他坦誠交流（1分）。兩次交流情感由淺入深，展現(xiàn)出城市人對外來務(wù)工者的熱誠與平等相待（1分），彼此在溫馨的交流中消除隔膜，漸進融合（1分）。
11.（5分）答案示例：工頭的叮囑反復(fù)出現(xiàn)，本應(yīng)牢記在小汪心中卻被遺忘，緣自于工頭和小汪在城市生活中的不同體驗（1分）。工頭了解城市里人與人之間有隔膜，因此反復(fù)叮囑（1分）。小汪因為被窗里人關(guān)心、善待而忘記了工頭的叮囑（1分）。本文表現(xiàn)了坦誠相待能化解人與人之間的隔膜，對我們很有啟示作用。（1分）在城市化進程帶來流動性的當(dāng)下，我們應(yīng)努力構(gòu)建既有邊界感又不失溫情，真誠融洽的人際關(guān)系（1分）。
（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-13題。（7分） 
12. （2分）A
13.（5分）答案示例一：不同意。詩人并非單純寫途中所見之景，而是攝取不同場景，融入了詩人的主觀情感態(tài)度（1分）。首聯(lián)點題，“自娛”直接抒情，流露出詩人在自然山水中無比愜意之情（1 分）。頷聯(lián)寫天晴山出、老樹半青半枯，流露出欣喜和積極向上之情（1 分）。頸聯(lián)寫林、亭、江、路之間的變化，隱含著郊行的新奇趣味（1 分）。尾聯(lián)寫即使橋纜斷也可以呼叫小船，體現(xiàn)詩人樂觀豁達的心境（1 分）。
答案示例二：同意。詩人攝取不同場景，寫途中所見之景。（1分）首聯(lián)交代郊游起因，詩的首聯(lián)點明了詩人郊行的起因，開啟了行蹤的敘述。（1 分）頷聯(lián)和頸聯(lián)客觀描繪郊游路途所見，就像一幅自然寫生圖。（1分）尾聯(lián)寫詩人在遇到橋纜斷時，叫船繼續(xù)前行的情景，形成對行蹤的完整記錄。（1 分）。
（評分說明：寫同意，給滿3分。寫不同意，給滿5分）
（四）閱讀下文，完成第14－19題。（19分）
14.（2分）（1）寬恕    （2）判定 
15.（2分）（1） A   （2） C
16.（1分）A
17.（5分）
今天下文章士/第一為翰林學(xué)士宋濂/臣基次之/不敢辭/又其次/則有張生孟兼
18.（5分）
每月初一、十五到太學(xué)，參拜孔子完畢后，（吳?。┳尭魑粚W(xué)生拿著經(jīng)書講述解說，張孟兼故意用話語冒犯譏諷吳印，吳印心中憤憤不平。
19.（4分）答案示例：第⑤段補敘了張孟兼升官歸鄉(xiāng)后對縣令、縣丞的傲慢表現(xiàn)（1分）；接受他人的禮節(jié)，卻不對他人以禮相待，與上文互為印證（1分），進一步凸顯了他自負、不謙遜待人的性格特點（1分）；且交代了他不聽鄉(xiāng)人的勸告，暗示他的傲慢、剛愎自用，是最終導(dǎo)致災(zāi)禍的原因（1分）；表達了作者對張孟兼悲劇結(jié)局惋惜（批判）的態(tài)度（1分）。
（評分說明：共4分，給到滿分為止）
（五）閱讀下文，完成第20－22題。（11分）
20.（2分） C  
21.（4分）答案示例：第③段承接上文，指出天命莊嚴美好，運行不止（1分）；然后提出人道合乎天道（1分）；而對人來說，“誠”就是人的天道（1分）；最后提出立誠的途徑：必須慎獨，不慎獨就無法立誠，自然也無法與天道合一（2分）。
22.（5分）答案示例：甲文從水流動不息的特點（1分），領(lǐng)悟到天道不息（1分），以《川上書堂記》激勵有志于圣賢之道的求學(xué)者勤勉不息（1分），并深化對書堂命名的闡釋（1分）； 乙文借水“善利萬物而不爭”的特點（1分），來論說人如果謙虛包容就能接近天道（1分）。
（評分說明：甲文3分，給到滿分為止；乙文2分）