【高二語文】《論語》十二章 挖空訓(xùn)練含答案

日期：2024-09-25 14:48 點(diǎn)擊：

《論語》十二章
子曰：“君子食無（        ）求飽，居無求安，敏于（        ）事而（        ）慎于言，就（        ）有道而（        ）正焉，可謂好學(xué)也已。”（《學(xué)而》）
子曰：“人而（        ）不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）
子曰：“朝（活用：        ）聞道，夕（活用：        ）死可矣。”（《里仁》）
子曰：“君子喻（        ）于義，小人喻于利。”（《里仁》）
子曰：“見賢思齊焉（        ），見不賢而（        ）內(nèi)自省也。”（《里仁》）
子曰：“質(zhì)勝（        ）文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《雍也》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而（        ）道遠(yuǎn)。仁以為己任（句式：        ），不亦重乎？死而后已（        ），不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”（《子罕》）
子曰：“知（        ）者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《子罕》）
顏淵問仁。子曰：“克（        ）己復(fù)（        ）禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《顏淵》）
子貢問曰：“有一言而（        ）可以終身行之者乎？”子曰：“其（        ）恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
子曰：“小子何莫學(xué)夫（        ）《詩》。《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇（        ）之事父，遠(yuǎn)之事君。多識鳥獸草木之名。”（《陽貨》）
[補(bǔ)充]
故木受繩則直，金就（        ）礪則利，君子博學(xué)而（        ）日參省乎己，則知（        ）明而行無過矣。（《勸學(xué)》）
積土成山，風(fēng)雨興焉（        ）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而（        ）神明自得，圣心備焉（        ）。（《勸學(xué)》）
鍥而（        ）舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學(xué)》）
有善始者實(shí)繁，能克（        ）終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）
圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其（        ）皆出于此乎？（《師說》）