【高中語(yǔ)文】2024屆高三語(yǔ)文9月試卷含答案

日期：2023-09-22 09:50 點(diǎn)擊：

2024屆高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科9月試卷

一、積累應(yīng)用 10分

1.按要求填空。（5分）

（1）________________________，失向來(lái)之煙霞。  （李白《______________》）

（2）________________________，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（司馬遷《史記·屈原列傳》）

（3）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子之所以“哂”子路，是因?yàn)樗?/span>“________________，__________________”。

2.按要求選擇。（5分）

（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句按語(yǔ)意連貫的要求進(jìn)行排序，正確的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

①作家在寫小說(shuō)的過(guò)程中，會(huì)將虛構(gòu)的東西寫得就好像在現(xiàn)實(shí)中真正發(fā)生過(guò)

②小說(shuō)可以虛構(gòu)，但并不是就可以胡編亂造

③以此打動(dòng)說(shuō)服我們，引起我們對(duì)周遭習(xí)以為常的人和事的重新審視和思考

④將真實(shí)和虛構(gòu)融合在一起

⑤這就是小說(shuō)虛構(gòu)的目的，是所有真實(shí)當(dāng)中最深刻的真實(shí)

A.②③④①⑤          B.①②④⑤③          C.②①④③⑤          D.①④②⑤③

（2）小明要將《紅樓夢(mèng)》中與林黛玉密切相關(guān)的事或物進(jìn)行整理，以下事件與物品都符合的一項(xiàng)是（    ）。（3分）

A.芙蓉花箋、瀟湘館、凹晶館聯(lián)詩(shī)、戲謔劉姥姥

B.醉臥芍藥裀、《葬花吟》、瀟湘妃子、誤剪香囊袋

C.葬花、共讀《西廂》、教香菱學(xué)詩(shī)、戲撲蝴蝶

D.重建桃花社、絳珠仙草、攢珠累絲金鳳、冷香丸

二、閱讀 70分

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

材料一：

①近年來(lái)，藝術(shù)史研究者越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，對(duì)藝術(shù)品的理解和研究，不能局限于圖像、風(fēng)格等藝術(shù)范圍之內(nèi)，還應(yīng)拓展到作品的物質(zhì)形式特征和存在方式。

②在長(zhǎng)幅橫式的卷軸作品中，舒卷過(guò)程本身就是觀看活動(dòng)的一個(gè)介入因素：它拒絕對(duì)全幅作即時(shí)性的呈現(xiàn)，而對(duì)觀看范圍進(jìn)行必要的控制，使觀看成為一個(gè)歷時(shí)性過(guò)程。具體而言，這類作品展示時(shí)，作品左側(cè)部分隨著觀看的進(jìn)行被陸續(xù)打開，與此同時(shí)，右側(cè)部分則被不斷收起，觀看者視野所及，就是“舒”和“卷”所呈現(xiàn)的自然范圍。這種觀看方式，要求作品在展示過(guò)程中體現(xiàn)出“段落感”。這樣的段落空間是逐步呈現(xiàn)和不斷變換的，因而是由時(shí)間統(tǒng)領(lǐng)和支配之下的空間。這是此類卷軸作品與靜態(tài)展示的油畫作品的重要差別。

③卷軸的形制所隱含的既不是無(wú)條件的展示，也不是全然不允許觀看，它暗示著古代士大夫藝術(shù)活動(dòng)中那種“限制性”的觀賞。當(dāng)作品舒展開來(lái)的時(shí)候，它面對(duì)的不可能是公眾，相反，其展示常常帶有私密的色彩。藝術(shù)品的展示通常是在一個(gè)稱作“雅集”的小型私人聚會(huì)中進(jìn)行，被邀請(qǐng)的觀看者則一般是文人名士。（選自《舒卷的粉墻》有刪改 姜勇）

材料二：

①舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》中由演員飾演的展卷人（文物工作者）對(duì)《千里江山圖》潛心鉆研后“走”入了畫家希孟的內(nèi)心世界，目睹希孟繪制畫作，讓觀眾追隨展卷人的視角，徜徉在富有傳奇色彩的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中。舞臺(tái)被巧妙設(shè)計(jì)成多層同心圓，還原了中國(guó)傳統(tǒng)畫卷“展卷”過(guò)程。圓環(huán)相扣，亦是時(shí)空相交。當(dāng)卷軸在舞臺(tái)上被緩緩打開，左手拉開了“過(guò)去”的時(shí)間線，右手推動(dòng)著未來(lái)的新圖景，那轉(zhuǎn)動(dòng)不息的舞臺(tái)仿若鐫刻民族記憶的年輪，引領(lǐng)觀者踏入時(shí)光的循環(huán)里。另外，“圓”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要精神原型，是揭示中國(guó)藝術(shù)生命秘密的不可忽視的因素。

②正是因?yàn)橛辛苏咕砣说慕槿耄拍茏層^眾心中《千里江山圖》的繪制成功得以成立。觀眾能夠在希孟的喜樂(lè)中感受到自身的喜樂(lè)，在希孟的無(wú)助中感受到自身的無(wú)奈，甚至想要沖破時(shí)空，回到那個(gè)時(shí)代，用自己微薄的力量去幫助希孟，幫助他完成這幅畫，幫助他解開命運(yùn)的枷鎖，不再被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所束縛。也正是因?yàn)橛辛苏咕砣说姆磸?fù)介入，才能讓觀眾清晰地明白：這其實(shí)是展卷人的世界。他的“平行時(shí)空”里住著希孟，形成一個(gè)“我中有你，你中有我”的精神境界，也是一個(gè)“我就是你，你就是我”的哲學(xué)境界，更是一個(gè)“你的目光所及，就是你的人生境界”的人生哲理。特別是在劇目的尾聲部分，主人公希孟和展卷人隔空對(duì)望的瞬間，這一瞬間碰到了觀眾心底最柔軟的地方。讓人明白將個(gè)人生命的體會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá)出來(lái)，將自己的情感融入并寄托在創(chuàng)作中，把作品視為自己生命的延續(xù)后，此時(shí)的人性和情感才是藝術(shù)創(chuàng)作中最永恒的精神表達(dá)。（《新時(shí)代，新氣息，新氣象——舞蹈詩(shī)劇<只此青綠>觀后》有刪改 陳偉科）

材料三：

①《只此青綠》是以展卷人的視角，將觀眾帶入到王希孟的《千里江山圖》當(dāng)中的。畫面中展卷人不斷地穿梭跳躍不免有些破壞畫面的美感，使觀眾在觀看角度上有些不知所措。既贊嘆畫面中的養(yǎng)蠶、制絲、織絹的女子美感中帶有質(zhì)樸，同時(shí)又被這種旋轉(zhuǎn)跳躍打斷心緒。站在觀眾的角度，在大幕拉開、卷軸轉(zhuǎn)開的一刻，觀眾理應(yīng)進(jìn)入沉浸式角色當(dāng)中。對(duì)每一項(xiàng)工藝的研究，對(duì)希孟的惜才心疼之情，應(yīng)該是希孟對(duì)觀眾的直接傳遞，為何要再經(jīng)他人之情，成為一種間接情感？展卷人這一角色的存在使觀眾無(wú)法完全地投入到對(duì)舞蹈本身的意象的體味當(dāng)中去。在對(duì)待希孟的感情當(dāng)中，濃烈情感的來(lái)源究竟為何？是對(duì)他畫出這幅曠世名作的艱辛產(chǎn)生的體諒之情？若無(wú)現(xiàn)代化字幕這一媒介交代展卷人這一角色的話，是否會(huì)讓觀眾覺(jué)得希孟作畫是無(wú)父無(wú)母的一出悲??？因此思考將展卷人這一視角交給觀眾，將所有的游玩山水之樂(lè)，體會(huì)人間心酸之苦，交給沉浸在入畫的觀眾手中，或許是保留這一無(wú)限意蘊(yùn)更好的方式。（豆瓣網(wǎng)評(píng)）

3.材料一第②段中加點(diǎn)詞“段落感”在文中是指                （3分）

4.對(duì)文本理解不正確的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

A.卷軸的形制暗示群體之間存在著精神境界的高低。

B.《只此青綠》借展卷人向觀眾展示《千里江山圖》。

C.展卷人通過(guò)潛心研究嘗試讀懂王希孟內(nèi)心的愿望。

D.同心圓的舞臺(tái)設(shè)計(jì)彰顯對(duì)中國(guó)藝術(shù)生命秘密的探尋。

5.能夠根據(jù)文意作出的一項(xiàng)推斷是（    ）。（3分）

A.欣賞者在觀看靜態(tài)展示的西方油畫時(shí)是一個(gè)歷時(shí)性過(guò)程。

B.《只此青綠》大獲成功是因富于創(chuàng)新使觀眾沉浸式體驗(yàn)。

C.若沒(méi)有現(xiàn)代傳媒技術(shù)，《千里江山圖》的意蘊(yùn)則無(wú)法傳遞。

D.展卷人以豐富的舞蹈動(dòng)作傳遞出古今相通的人性和情感。

6.材料一中說(shuō)“‘圓’是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要精神原型”，下列例句不能體現(xiàn)“圓”字蘊(yùn)含中國(guó)文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是（    ）。（3分）

A.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

B.攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。（李白《折荷有贈(zèng)》）

C.皎皎秋空八月圓，常娥端正桂枝鮮。（徐凝《八月十五夜》）

D.何方圜（通“圓”）之能周兮？夫孰異道而相安？（屈原《離騷》）

7.材料三對(duì)材料二的觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁，你覺(jué)得反駁是否有力？請(qǐng)結(jié)合材料一的相關(guān)內(nèi)容作判斷并闡述理由。（5分）

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

掃地人

梅子涵

①我是寫過(guò)掃地工的，忍不住又想寫，這回寫的是老董。他是小區(qū)這幾年的一個(gè)掃地工，掃的區(qū)域也是我住的這一塊。幾年前是另外一個(gè)山東人，后來(lái)離開了，現(xiàn)在是老董。

②老董是蘇北人。他掃地的掃把很大，但是人瘦弱、矮小，所以他幾乎和他手中的掃把一般高矮。他很是用力，掃得“唰-唰-唰-唰”，以前的山東師傅也是一樣，他們都是認(rèn)真的工作者、掃地人。我總能看見他。有的時(shí)候沒(méi)看見人，但是聽見“唰-唰-唰-唰”，就知道是他在掃地。

③他專心得很。不東張西望，甚至你喊他，他也只是稍微抬抬頭。他只看著地上，揮動(dòng)手，移動(dòng)腳，走得不急不躁。仔細(xì)看著他，會(huì)油然覺(jué)得，掃地就應(yīng)該是這個(gè)樣子，掃著地上的從早到晚，日月時(shí)光由他度過(guò)，辛苦也安心，干干凈凈，夜晚的睡眠應(yīng)當(dāng)可以很深沉，春眠不覺(jué)曉，冬眠不覺(jué)凍，一年四季。

④他的背有些駝了。他以前是在小區(qū)北面那一塊掃，再以前是在別的小區(qū)掃，他離開蘇北老家已經(jīng)蠻久了，蠻久時(shí)間不干農(nóng)活了，六十多歲了，住在馬路對(duì)面不遠(yuǎn)的出租房里……這些都是他斷斷續(xù)續(xù)告訴我的。

⑤我在路上遇見他，會(huì)和他說(shuō)說(shuō)話，問(wèn)問(wèn)他東和西，他就斷斷續(xù)續(xù)告訴我這些南和北。他喊我老師，聲音的末梢都是微微揚(yáng)起，那是一種和我漸漸熟悉的親近，也含著尊敬。他一定也感覺(jué)得出我尊敬他，我有時(shí)喊他董師傅，有時(shí)喊他老董。開始的時(shí)候，想送兩塊糕點(diǎn)給他吃，卻會(huì)猶豫，怕他會(huì)認(rèn)為我是自己不吃的才給他，所以就很認(rèn)真地說(shuō)，董師傅，吃塊糕點(diǎn)吧，休息一下，味道很好的。甚至是我邊吃著，邊把給他的那份遞給他，這樣就看得出我們吃的是一樣的，“一樣的”很重要，因?yàn)槲覀兊拇_是一樣的，雖然我當(dāng)老師，他掃地。

⑥我問(wèn)他喝茶嗎？想送他些茶葉，讓他泡好了放在工具車上。但是他說(shuō)不喝茶，只喝水，所以后來(lái)我給他糕點(diǎn)時(shí)就說(shuō)：“老董，你喝下午水的時(shí)候吃吧。”沒(méi)有說(shuō)下午茶。他已經(jīng)熟悉我幽默里的心意了，說(shuō)，嗯哪，謝謝了。

⑦其實(shí)，當(dāng)我們說(shuō)著是“一樣的”時(shí)候，心里、意識(shí)里還是有著些“不一樣”。如果真的原本就覺(jué)得一樣，那為什么還要強(qiáng)調(diào)呢？很多的“一樣”“應(yīng)該”都是在遠(yuǎn)方，人性的完美尤其在遠(yuǎn)方，只能是我們自己半小步、一小步認(rèn)真地去接近。

⑧老董嘴上總叼著一支煙，手握著掃把，煙云裊裊，全飄在臉上。我不知這個(gè)香煙有什么好抽的，“老董，你老叼著一支煙，眼睛睜得開??？你倒是說(shuō)說(shuō)，抽這個(gè)有啥意思？”他說(shuō)：“習(xí)慣了。”我就告訴他，我下過(guò)鄉(xiāng)，當(dāng)過(guò)知青，他說(shuō)，他們老家也有知青，就是知識(shí)青年不是么？我說(shuō)是的，我當(dāng)過(guò)知識(shí)青年。我告訴他，我當(dāng)知識(shí)青年時(shí)也抽過(guò)香煙，是下鄉(xiāng)第一天晚上抽的。那個(gè)晚上，我把箱子里帶著的《資本論》拿出來(lái)看，翻開書頁(yè)，就想，抽根香煙吧。我覺(jué)得看《資本論》的時(shí)候抽根香煙會(huì)很有水平。我從上海帶了一包海鷗牌香煙。那時(shí)，香煙憑票購(gòu)買，一家人家一個(gè)月買不了幾包。沈姐的語(yǔ)文課堂。大前門和飛馬牌都是不帶海綿嘴的，鳳凰牌和海鷗牌帶海綿嘴，我偷偷帶了一包海鷗牌。我點(diǎn)燃了香煙，看著自己的右手，是用大拇指和食指捏著呢，還是用食指和中指夾??？用食指和中指夾住樣子比較老練，有水平?？墒沁@時(shí)聞到了燒焦的味道，扭頭一看，帳子被燒了一個(gè)洞！

⑨那是一頂新帳子，我慌慌張張掐滅了香煙，把它扔到窗外。窗外是一條小河，里面養(yǎng)著不少魚，河水很清，我喜歡蹲在石板上洗臉，有的時(shí)候不用井水，而是用河水刷牙，覺(jué)得那是浪漫主義。往河里扔煙頭的時(shí)候，正好有一條魚躍出水面，聲音很響，把夜晚的寧?kù)o撕了開來(lái)，立刻，又合攏了。很年輕的時(shí)候，腦子里全是這些天真的美好，常常不著調(diào)，亂七八糟，有些滑稽，但旋律很悠揚(yáng)。

⑩我說(shuō)著這些情節(jié)的大意，老董聽著，他戴著眼鏡，眼鏡斜掛下來(lái)。我對(duì)他說(shuō)：“老董，從那以后，我就不抽煙了。”我說(shuō)：“香煙有什么好抽？”他說(shuō)：“習(xí)慣了。”我在說(shuō)的時(shí)候，沒(méi)有把《資本論》的書名隱去，也沒(méi)有問(wèn)他知不知道那本書，那樣問(wèn)不好，反正他聽得笑嘻嘻，我對(duì)他說(shuō)：“你以后少抽一點(diǎn)煙，不要老是叼著，把臉熏黑了，你老婆不要你了！”他嘿嘿笑：“我老婆也抽。”其實(shí)那時(shí)，我根本讀不懂《資本論》，只是很要上進(jìn)的，裝得有水平。他繼續(xù)去掃地了，“唰-唰-唰-唰”。

?天氣特別好，我正坐在陽(yáng)臺(tái)上，想寫出這個(gè)文章的結(jié)尾。聽見了“唰-唰-唰-唰”的聲音，站起身看，老董正從小路的西面掃過(guò)來(lái)，小路在兩排樹的中間，號(hào)稱林中小道。老董低著頭，嘴上叼著煙，每一“唰”都凝神。我很想喊他，而心里想的是，每天都這樣掃，重復(fù)的動(dòng)作，重復(fù)的平靜，他的心里想的都是一些什么呢？

?我們實(shí)在都是不那么知道的，正像他也不會(huì)知道我，能看見的只是門前屋后每天都干干凈凈?？墒怯挚偸怯腥税牙釉诟筛蓛魞舻穆飞希宜麄兊念^都是昂得高高的，裝成蠻高貴的樣子，所以難道真的一樣嗎，還是真的不那么一樣？

?我不是想要討論一樣不一樣，只是說(shuō)了一點(diǎn)掃地老董的事，他掃把下的“唰-唰-唰-唰”，一年四季平凡的干凈聲音。干凈是不容易的。

8.分析第⑦段畫線句的含義。（3分）

9.有人認(rèn)為，第⑧⑨段寫我抽煙之事與老董無(wú)關(guān)，可以刪去，你是否認(rèn)同？請(qǐng)給出判斷且說(shuō)明理由。（4分）

10.文中多次出現(xiàn)“唰-唰-唰-唰”一句，賞析其在構(gòu)思上的妙處。（4分）

11.賞析標(biāo)題“掃地人”的豐富內(nèi)涵。（4分）

（三）閱讀下面作品，完成第12—14題。（8分）

水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞

（宋）蘇軾^①

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸^②，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

[注]①本詞作于元豐三年，蘇軾貶居黃州。②柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。用唐白居易《楊柳枝》詩(shī)：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝。”

12.關(guān)于本詞，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（    ）。（1分）

A.從字?jǐn)?shù)上來(lái)看，此詞是一首中調(diào)。          

B.從題材上來(lái)看，此詞是一首詠物詞。

C.此詞筆致纏綿悠遠(yuǎn)，屬于婉約詞。          

D.此詞以物為人，以人寫物，妙趣橫生。

13.對(duì)本詞理解和分析不正確的一項(xiàng)是（    ）。（3分）

A.“也無(wú)人惜從教墜”句中，“惜”字運(yùn)用反襯手法暗露作者縷縷憐惜楊花的情意。

B.“縈損”三句，由楊花寫到柳樹，運(yùn)用想象，描寫思婦困倦的嬌眼睜開又閉合。

C.下闋首句，作者由“不恨”到“恨”，欲進(jìn)先退，由楊花到落紅，而后折回楊花。

D.“細(xì)看來(lái)”三句，作者以景結(jié)情，虛實(shí)相生，由眼前的流水聯(lián)想到思婦的淚水。

14.請(qǐng)賞析下闋畫線句中數(shù)詞的妙用。（4分）

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（20分）

左忠毅公逸事

（清）方苞

①先君子嘗言，鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿，一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出微行，入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草；公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。叩之寺僧，則史公可法也。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。”

②及左公下廠獄史朝夕獄門外逆閹防伺甚嚴(yán)雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死；持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長(zhǎng)镵，為除不潔者，引入，微指左公處。則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開，乃奮臂以指眥；目光如炬，怒日：“庸奴，此何地也？而汝來(lái)前！國(guó)家之事，糜爛至此。老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者！不速去，無(wú)俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！”因摸地上刑械，作投擊勢(shì)。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人，曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”

③崇禎末，流賊張獻(xiàn)忠出沒(méi)蘄、黃、潛、桐間。史公以鳳廬道奉檄守御。每有警，輒數(shù)月不就寢，使壯士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，則番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲?；騽褚陨傩?，公日：“吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。”

④史公治兵，往來(lái)桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。

⑤余宗老涂山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語(yǔ)，乃親得之于史公云。

15.寫出下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（2分）

（1）聞左公被炮烙（        ）           

（2）微指左公處（        ）

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）叩之寺僧（    ）

A.敲打          

B.叩拜          

C.詢問(wèn)          

D.通“扣”，拉住

（2）公瞿然注視（    ）

A.嚴(yán)厲的樣子 

B.吃驚的樣子    

C.驚喜的樣子    

D.驚悟的樣子

17.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，則番代。

18.第②段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）

及 左 公 下 廠 獄 史 朝 夕 獄 門 外 逆 閹 防 伺 甚 嚴(yán) 雖 家 仆 不 得 近

19.針對(duì)清初文壇上絺章繪句以取寵的文風(fēng)，以方苞為代表的桐城派古文創(chuàng)作講究不繁之“潔”。請(qǐng)結(jié)合文章第①段具體分析此特點(diǎn)。（4分）

20.結(jié)合全篇，分析第②段左光斗“因摸地上刑械，作投擊勢(shì)”粗暴行為背后的原因。（5分）

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）

求闕齋記

（清）曾國(guó)藩

①國(guó)藩讀《易》至“臨”^①，而喟然嘆曰：剛侵而長(zhǎng)矣，至于八月有兇，消亦不久也，可畏也哉。天地之氣，陽(yáng)至矣，則退而生陰，陰至矣，則進(jìn)而生陽(yáng)。一損一益，自然之理也。

②物生而有嗜欲，好盈而忘闕。是故體安車駕，則金輿鏓衡不足于乘；目辨五色，則黼黻文章^②不足于服。由是八音繁會(huì)不足于耳，庶羞珍膳不足于味。窮巷甕牖之夫，驟膺金紫，物以移其體，習(xí)以蕩其志，向所搤捥而不得者，漸乃厭鄙而不屑御。旁觀者以為固然，不足訾議。故曰：位不期驕，祿不期侈^③，彼為象箸，必為玉杯。積漸之勢(shì)然也。而好奇之士，巧取曲營(yíng)，不逐眾之所爭(zhēng)，獨(dú)汲汲于所謂名者，道不同不相為謀。或貴富以飽其欲，或聲譽(yù)以厭其情，其于志盈一也。夫名者，先王所以驅(qū)一世于軌物^④也。中人以下，蹈其不實(shí)，于是爵祿以顯馭之，名以陰驅(qū)之，使之踐其跡，不必明其意。若君子人者，深知乎道德之意，方懼名之既加，則得于內(nèi)者日浮，將恥之矣。而淺者嘩然驚之，不亦悲□？

③國(guó)藩不肖，備員^⑤東宮之末，世之所謂清秩。家承余蔭，自王父母以下，并康強(qiáng)安順。孟子稱“父母俱存，兄弟無(wú)故”，抑又過(guò)之。《洪范》曰：“凡厥庶民，有猷有為有守，不協(xié)于極^⑥，不罹于咎，女則錫之福。”若國(guó)藩者，無(wú)為無(wú)猷，而多罹多咎，而或錫之福，所謂不稱其服者歟？于是名其所居曰“求闕齋”，凡外至之榮，耳目百體之嗜，皆使留其闕陷。禮主減而樂(lè)主盈，樂(lè)不可極，以禮節(jié)之，庶以制吾性焉。若夫令聞廣譽(yù)，尤造物所靳予者，實(shí)至而歸之，所取已貪矣，況以無(wú)實(shí)者攘之乎？行非圣人而有完名者，殆不能無(wú)所矜飾于其間也。吾亦將守吾闕者焉。道光二十五年五月曾國(guó)藩謹(jǐn)記。

[注]①臨：《周易》第十九卦，此處借“臨”卦來(lái)說(shuō)陰陽(yáng)二氣的交感。②黼黻文章：古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。③位不期驕，祿不期侈：出自《孔安國(guó)傳》：“貴不與驕期而驕自至，富不與侈期而侈自來(lái)。驕侈以行已，所以速亡。” ④軌物：法度與準(zhǔn)則。⑤備員：湊數(shù)，自謙之詞。⑥不協(xié)于極：不符合善。

21.可填入第②段方框處的一項(xiàng)是（    ）。（1分）

A.焉          B.乎          C.也          D.矣

22.從句式的角度賞析第②段畫線句的語(yǔ)言特點(diǎn)。（3分）

23.分析第②段中作者提及“甕牖之夫”“好奇之士”等人的用意。（3分）

24.概述本文的行文思路。（4分）

三、作文 70分

25.有人說(shuō)，人離這個(gè)世界越近，就離真實(shí)的自己越遠(yuǎn)。

對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）不少于800字

答案

一、積累應(yīng)用 10分

1.按要求填空。（5分，一空1分）

1）惟覺(jué)時(shí)之枕席《夢(mèng)游天姥吟留別_）

（2）其稱文小而其指極大，

（3）為國(guó)以禮，其言不讓

2.按要求選擇。（5分）

（1）（2分）C （2）（3分）A

二、閱讀 70分

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

3.一個(gè)相對(duì)完整又不重復(fù)（不斷變換）的圖像空間（3分，1點(diǎn)1分）

4.A（2分）

5.D（3分）

6.D（3分）

7.材料二中的觀點(diǎn)認(rèn)為：展卷人對(duì)王希孟《千里江山圖》的演繹起到重要作用，體現(xiàn)在展卷人通過(guò)潛心研究走入王希孟的內(nèi)心世界；借由展卷人的視角，使觀眾感受到王希孟的喜怒、無(wú)奈；使觀眾體會(huì)到展卷人與王希孟借由藝術(shù)創(chuàng)作的方式（畫作/舞蹈）表達(dá)出相通而永恒的人性與情感；最后，在觀眾心中形成對(duì)《千里江山圖》個(gè)性化的意蘊(yùn)解讀；

材料三中的觀點(diǎn)認(rèn)為：以觀眾觀看的立場(chǎng)出發(fā)，展卷人的存在反而影響觀眾沉浸式與王希孟直接情感交流，使觀眾與《千里江山圖》之間形成間隔，阻礙了意蘊(yùn)的感受；

但是，基于材料一，書畫卷軸暗示群體之間存在趣味差異，往往在文人名士之間欣賞；

由此可見，群體大眾與類似《千里江山圖》卷軸的欣賞對(duì)象本身存在一定的距離/陌生感；

而材料三的觀點(diǎn)卻否定展卷人存在的價(jià)值，使觀眾與書畫卷軸之間缺乏橋梁，更不利于觀眾對(duì)美學(xué)意趣的欣賞體驗(yàn)；

所以，材料三的反駁無(wú)力；

（5分，材料二的觀點(diǎn)2分，材料三的觀點(diǎn)1分，材料一的內(nèi)容1分，材料三觀點(diǎn)缺陷1分）

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

8.（3分）示例1：作者認(rèn)識(shí)到不管何種職業(yè)身份其本質(zhì)相同，體現(xiàn)出作者認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變過(guò)程，“其實(shí)”一詞帶有轉(zhuǎn)折意味，突出作者對(duì)人性的完美的追求及自我省察激勵(lì)之意。

示例2：表現(xiàn)作者與老董的關(guān)系，雖然熟悉卻仍然具有隔閡的事實(shí)；表現(xiàn)作者對(duì)與老董關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)，流露出作者愧疚之情，是對(duì)人性深層思考后的表現(xiàn)。

9.（4分）我認(rèn)為，不可以刪去。第⑧⑨段寫我抽煙之事銜接前文老董抽煙的畫面（1分）；我當(dāng)知識(shí)青年時(shí)偷偷抽香煙，故作老練自以為得意的抽煙姿勢(shì)，并回憶扔香煙的靜謐河水（1分）；這些內(nèi)容體現(xiàn)年少時(shí)的我簡(jiǎn)單天真、爛漫純真，凸顯此時(shí)我的變化，引起自我反思（1分）；與尾句“干凈是不容易的”形成呼應(yīng)（1分）。

10.（4分）第一處的“唰-唰-唰-唰”形象地刻畫了掃地工老董的人物形象（1分）；第二處的“唰-唰-唰-唰”從回憶拉回現(xiàn)實(shí)，由虛轉(zhuǎn)實(shí)，文章層次推進(jìn)鮮明（1分）；結(jié)尾處的“唰-唰-唰-唰”豐富文本主旨，引人深思（1分）。“唰-唰-唰-唰”一句多次出現(xiàn)，使文本各部分之間銜接順暢（1分），且強(qiáng)化突出作者對(duì)掃地人老董一年四季平凡的干凈聲音的內(nèi)心觸動(dòng)（1分）。

11.（4分）表象義：指作者小區(qū)里掃地工老董，表達(dá)作者對(duì)其認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度的贊美與尊敬（1分）；內(nèi)涵義：在作者對(duì)掃地工自尊心的照顧與善意的幽默中，體現(xiàn)作者對(duì)彼此之間本質(zhì)相同的平等的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人性完美追求的自省（1分）；通過(guò)貫穿全文的掃地工掃把的“刷刷”聲，其重復(fù)動(dòng)作背后凸顯出一年四季的辛苦平凡與內(nèi)心精神的純凈平靜（1分）；與裝高貴的人之間形成對(duì)比，流露作者對(duì)不善待、尊重他人的人的不滿，有一定的批判意味（1分），體現(xiàn)出作者對(duì)嘈雜社會(huì)中保持一份精神層面的干凈簡(jiǎn)單、純真浪漫的不易與理性深思（1分）。（1點(diǎn)1分，得滿4分止）

（三）閱讀下面作品，完成第12—14題。（8分）

12.（1分）A

13.（3分）D

14.（4分）詞人將楊花之春色分成三份，二分落地化為輕塵，一分落水隨流水而去（1分）。數(shù)字描摹出楊花渺無(wú)蹤跡，春光消逝，渲染出感傷的氛圍（1分）。將點(diǎn)點(diǎn)楊花與流水相融，流露出思婦的愁緒（1分），更含蓄地表達(dá)出詞人傷春惜花之愁，以及憂患中濃郁的憂思（1分）。

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（20分）

15.（2分）（1）遭受 （2）暗暗地，悄悄地

16.（2分）（1）C （2）C

17.（4分）（史可法）選擇健壯的士兵十個(gè)人，讓二人蹲著并且背互相倚靠，過(guò)了一段時(shí)間，（士兵）就輪流代替。

18.（3分）及左公下廠獄/史朝夕獄門外/逆閹防伺甚嚴(yán)/雖家仆不得近

19.（4分）不繁之“潔”是指字句簡(jiǎn)潔、凝練。角度一：運(yùn)用一系列動(dòng)詞，例如“從”“入”“閱”“掩”“叩”等動(dòng)詞，簡(jiǎn)潔交代左光斗初遇史可法，沒(méi)有具體神態(tài)或心理描寫，即體現(xiàn)出左光斗識(shí)才、愛(ài)才之情；角度二：以短句為主，多為二字、三字、四字等，間有長(zhǎng)句，語(yǔ)言節(jié)制，節(jié)奏短促、有起伏；角度三：語(yǔ)氣上，大抵為陳述語(yǔ)氣，除了“則史可法也”“惟此生耳”兩句，流露出左光斗對(duì)史可法的器重、期待之情；

20.（5分）面對(duì)史可法前來(lái)獄中探看，左光斗怒不可遏（行為動(dòng)作背后指向的心理動(dòng)態(tài)，1分）；第一，國(guó)家糜爛，危急存亡；第二，“我”已經(jīng)完了，準(zhǔn)備犧牲了，都無(wú)所謂；第三，史可法作為天下事的支柱，卻輕身來(lái)此，這是昧大義（內(nèi)容理解1分）；左光斗行為粗暴的背后，體現(xiàn)出他為史可法輕身入探的嚴(yán)峻后果、對(duì)形勢(shì)嚴(yán)峻的焦灼（1分）；粗暴行為的背后是他對(duì)史可法期待之殷（1分），以及他對(duì)“大義”原則的堅(jiān)守（1分）。

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）

21.（1分）B

22.（3分）句式上，運(yùn)用整句，勻稱工整（1分）；從出行、服飾、音樂(lè)、美食等角度各有側(cè)重地闡述人生來(lái)就有貪欲，喜好圓滿而忘記缺失的特點(diǎn)（1分）；音韻和諧，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈（1分）。

23.（3分）貧窮人變成高官顯爵則改變本性、動(dòng)搖心志，好奇之士設(shè)法謀取名聲，這兩者在追求“滿”上是同樣的（1分）；與君子形成鮮明對(duì)比，突出君子重視內(nèi)心精神涵養(yǎng)之充實(shí)（1分）；以“淺者”與兩者形成同類，指摘社會(huì)上追求名譽(yù)享樂(lè)的氛圍，流露出慨嘆（1分）。

24.（4分）首先，作者從讀《周易》感受開篇，指出減損和增加是自然之理（1分）；然后，由自然推進(jìn)到人們生活，論述追名逐利之人好盈而忘闕，而君子則重視內(nèi)心體驗(yàn)而得到的收獲（1分）；在此基礎(chǔ)上，作者推進(jìn)到自己，解釋命名居室為“求闕齋”的原因，表達(dá)自己的志向，即對(duì)外在的榮譽(yù)、身體的享樂(lè)求其闕，用禮節(jié)制盈（1分）；去除夸耀裝飾而來(lái)的名譽(yù)，以謙虛謹(jǐn)慎自持（1分）。