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【高中語文】《紅樓夢(mèng)》閱讀習(xí)題訓(xùn)練含答案

日期:2023-06-26 10:04 點(diǎn)擊:

(一)閱讀下面的詩歌,完成第12-14題。(8分)

持螯更喜桂陰涼,潑醋擂姜興欲狂。

饕餮王孫應(yīng)有酒,橫行公子竟無腸。

臍間積冷讒忘忌,指上沾腥洗尚香。

原為世人美口腹,坡仙曾笑一生忙。

桂靄桐陰坐舉觴,長安涎口盼重陽。

眼前道路無經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃。

酒未滌腥還用菊,性防積冷定須姜。

于今落釜成何益,月浦空余禾黍香。

12.甲、乙兩首詩作者分別為《紅樓夢(mèng)》中人物(C  )。(1分)

A.林黛玉、薛寶釵

B.薛寶釵、林黛玉

C.賈寶玉、薛寶釵

D.薛寶釵、賈寶玉

13.對(duì)兩首詩理解不正確的一項(xiàng)是(  C  )。(2分)

A.甲、乙兩詩都是以螃蟹為主要對(duì)象的詠物詩,而情感不同。

B.甲、乙兩詩首聯(lián)都點(diǎn)明了吃蟹的季節(jié)、環(huán)境及眾人的興致。

C.甲詩頷聯(lián)批判了奢侈浮華之風(fēng)及社會(huì)現(xiàn)實(shí)中冷酷無情之人。

D.乙詩頸聯(lián)寫食蟹時(shí)去腥味、防積冷,實(shí)則喻人生,含深意。

14.《紅樓夢(mèng)》中描寫,眾人看畢這幾首詩,都說:“這些小題目,原要寓大意思才算是大才。”你認(rèn)為哪一首更符合“寓大意思”的評(píng)論?請(qǐng)比較、賞析,寫出理由。(5分)

第一首詩比較流于表面,雖然寫出了眾人吃螃蟹時(shí)的時(shí)節(jié)、環(huán)境、熱鬧場面、眾人的興致盎然等,但只是表達(dá)了螃蟹味道甚美,滿足人們口腹之欲而已,并未有所超越,寓托深意。(2分)(分析詩歌內(nèi)容)

第二首詩則不然,除了以上內(nèi)容之外,寓托深意。如第二、三聯(lián),諷刺了世上有人粗暴野蠻、橫行霸道,有人皮里陽秋,陽奉陰違,陰險(xiǎn)詭詐;螃蟹雖然有腥味、味寒用以自保,但用酒、菊、姜即可徹底對(duì)付,最終還是會(huì)被下鍋蒸煮吃掉,也預(yù)示著這種人沒有好下場。本詩沒有僅僅就事論事,停留表面,而是寓托深意,讀來意味深長。(2分)

(其它,螃蟹可能在曹雪芹那里還指賈府大家族,后被抄家;甚至清王朝,江河日下,也有可能)

 

(閱讀下文,完成 3-7 題。(16 )

文學(xué)為什么重要

(羅伯特•伊戈?duì)査雇?/span>

①你在與朋友聊天時(shí),談到任何東西都是可能的,同樣,文學(xué)也可以關(guān)乎任何事物。它可以是關(guān)于他人的講述,把一個(gè)人鮮為人知的部分講給你聽,它也可以講整個(gè)社會(huì)與世界。它可以震驚你、煽動(dòng)你,可以讓你感到驚奇、為你帶來消遣,也可以鼓勵(lì)你改頭換面、誘惑你腐化沉淪。文學(xué)可以關(guān)乎重要之事:始與生、真與假、善與惡、死與終??墒撬瑯涌梢陨婕安恢匾酥敛淮嬖谥铮荷裨捜宋?、獨(dú)角獸、美人魚。

②事實(shí)上,文學(xué)使事物重要。這正是它的奧秘之一。把文學(xué)視為一種交談,能夠助我們探索這一奧秘。在交談中,我們“提出一個(gè)話題”或者“把問題擺上臺(tái)面”,這些話題或問題或者與我們息息相關(guān),或者對(duì)于我們意義非凡,我們以這種方式展現(xiàn)出我們的自我。有時(shí)候,在與他人交談 (或者甚至是默默地與自己談心) 時(shí),我們得發(fā)現(xiàn)自己從前未知之物,或者重構(gòu)自己以某種方式已然了解之事,才能談?wù)撍鼈?。文學(xué)也是如此:跟交談一樣,它揭示未知,提出已知,把事件、經(jīng)歷和想法付諸語言,從而賦予它們意義。

③而這種揭示的進(jìn)程并不是無形的。我們之所以說“展開交談”,是因?yàn)槲覀冊(cè)谡归_和塑造自己所說的內(nèi)容。在這個(gè)過程中,我們所憑借的不僅是所選詞匯的內(nèi)容,還有我們采用的語氣:也就是形式。我們說“你好”時(shí),可以憤怒地說、和藹地說、親切地說、諷刺地說等等。在交談中,我們?nèi)绾握f某事與我們說什么同樣重要。這一點(diǎn)之于文學(xué)尤為真切:形式與內(nèi)容同樣重要甚至更加重要。形式具有意義:了解文學(xué)就是了解形式。舉幾個(gè)簡單的例子:一首史詩,不論是《失樂園》還是《權(quán)力的游戲》,都要通過很長的長度來展現(xiàn)其重要性;相比之下,一首十四行詩則是通過它的簡約性來展現(xiàn)其精妙性、控制力與風(fēng)格。英國泰斗級(jí)批評(píng)家特里•伊格爾頓清晰直白地寫道,詩歌“不僅是關(guān)于某一體驗(yàn)的意義,也是關(guān)于這一意義的體驗(yàn)”。

④與某人談話是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng):說到底,交談就是一種發(fā)生在人與人之間的即興創(chuàng)作。所以使用“作為一種鮮活交談的文學(xué)”這一隱喻,意味著創(chuàng)造力不只存在于文學(xué)作品之中,或者僅僅存在于一位知名作家的腦子里,也存在于我們,亦即讀者之中。文學(xué)的創(chuàng)造力是共享的,這正是因?yàn)?,文學(xué)是一種活動(dòng)。在閱讀中,有一只手伸了過來,沒錯(cuò),但是你也得伸出手去握住它才行。

⑤這就意味著,文學(xué)不僅與書架上的圖書有關(guān),它還關(guān)乎你對(duì)這些圖書的思考、響應(yīng)、書寫和談?wù)摚欢@番交談可以包含多位說話者,他們爭辯、討論、思考一場共享的交談,不僅僅是“一種發(fā)生在兩個(gè)人之間的活動(dòng)的圖示”,而是發(fā)生在多人之間。此外,這種創(chuàng)造力不僅限于課程或圖書館:我們?cè)谌粘I钪袩o時(shí)無刻不在使用和響應(yīng)“文學(xué)手法”— —修辭、隱喻、懸置、故事。這意味著文學(xué)并非什么魔法之物,也沒有與日常生活截然分開:它既沒有,也不應(yīng)該 (不管人們?cè)趺凑f) 被奉為神祇。

交談存在于時(shí)間之中:它們來自之前說過的話,發(fā)生在現(xiàn)下,塑造你的未來。文學(xué)作品也是如此。作家們在修訂和重構(gòu)他們的故事、主旨、語言、形式以及他們選擇的任何東西時(shí),經(jīng)常會(huì)追溯一條影響過他們的作品族譜。詹姆斯•喬伊斯的小說《尤利西斯》借用了荷馬筆下英雄奧德修斯的史詩故事,并把它挪為已用,植入他自己所處時(shí)代的愛爾蘭,由此既改變了我們對(duì)于英雄為何物的看法,也改變了我們對(duì)于史詩的認(rèn)知。這條文學(xué)影響的“族譜”還經(jīng)由文類而根植于過去之中。文類就是類型的意思:復(fù)仇悲劇、愛情詩、偵探小說。文本常常會(huì)對(duì)它們的文類先祖做出反應(yīng)或者回復(fù),這使得“文學(xué)作為交談”這一隱喻尤為清晰起來。

⑦如果一部文學(xué)作品擁有一段過去,它也同樣擁有一個(gè)未來。作家們有意識(shí)或無意識(shí)地對(duì)他們自知所處的世界做出反應(yīng);劇院、電視和電影導(dǎo)演們改編劇本以回應(yīng)時(shí)下的憂慮;而你作為一名讀者,就如同“穿衣鏡”中的那根蠟燭一樣,在看待閱讀的內(nèi)容時(shí),也難以不受縛于其與你自身的關(guān)系。任何文本,即便是來自遠(yuǎn)古的過去或者杳渺的遠(yuǎn)方,都存在于現(xiàn)在的語境當(dāng)中,而你已經(jīng)是文學(xué)的現(xiàn)在了:你已經(jīng)開始了。

⑧對(duì)它說話吧。只有對(duì)它講話,文學(xué)的未來才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。沒錯(cuò),做出創(chuàng)造性的反應(yīng),是作家的責(zé)任,但它同樣也是讀者、改編者、聽眾、演說者、收藏家、教師及一眾人等之責(zé)。你不知道一個(gè)文學(xué)文本會(huì)走到哪里,會(huì)引向何方。                         (有刪改)

3. 本文第⑥段加點(diǎn)詞語“族譜”在文中具體指的是   影響后世作家創(chuàng)作文學(xué)作品的前代作家的作品   (2)

4.本文第⑦段劃線部分“‘穿衣鏡’中的那根蠟燭”的表達(dá)效果是 形象生動(dòng)地說明讀者在閱讀作品的內(nèi)容時(shí),者自身與閱讀內(nèi)容之間復(fù)雜的相互作用的關(guān)系   (3)

5. 根據(jù)文章內(nèi)容,下面推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( B   。 (3 )

A. 《西游記》、《三體》和《海的女兒》都是同一類表現(xiàn)生活中不存在之物的作品。

B. 作為史詩,如白居易《長恨歌》,既以長度凸顯重要性,也以簡約美展現(xiàn)其風(fēng)格。

C. 文學(xué)作品中采用的各種高超手法在日常生活中普遍運(yùn)用,并非神奇,也不神秘。

D. 杜甫贊美李白的詩句“往往似陰鏗” ,說明作家創(chuàng)作作品時(shí)會(huì)呼應(yīng)他的文類先祖。

6.全文從多個(gè)角度以“交談”類比“文學(xué)” ,請(qǐng)對(duì)此加以梳理。(4 )

(1關(guān)乎任何事物;(2)揭示未知,提出已知,付諸語言,賦予意義;(3形式與內(nèi)容同等重要;(4)多方交流的創(chuàng)造性活動(dòng)。

7. 同人文是對(duì)某作品的改編、再創(chuàng)作。比如在三十年代的上海,尚在讀中學(xué)的張愛玲, 寫了《摩登紅樓夢(mèng)》,其中寫到寶玉要和黛玉一起出洋,尤二姐請(qǐng)律師控告賈璉,被逐出賈府的芳官和藕官都參加了歌舞團(tuán)等等情節(jié)。請(qǐng)你用文章第⑦⑧段的觀點(diǎn),結(jié)合你對(duì)《紅樓夢(mèng)》中上述人物的認(rèn)識(shí),談?wù)勀銓?duì)“ 張愛玲《摩登紅樓夢(mèng)》同人文創(chuàng)作”的看法。 (4 )

答案說明任何文本都存在于現(xiàn)在的語境,這是讀者對(duì)文本進(jìn)行了創(chuàng)造性的解讀  (文中觀點(diǎn) 1 分  《摩登紅樓夢(mèng)》里情節(jié)是有 30 年代現(xiàn)代城市 特色的,但人的行為又符合原作中人物形象。比如賈寶玉的叛逆,追求自由;官等唱戲的女孩子,有才能又獨(dú)立個(gè)性尤二姐的形象發(fā)生了變化,具有現(xiàn)代意識(shí)。  (選一個(gè)做舉例分析,2 我們后來的讀者通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,改編 作品創(chuàng)作同人,讓經(jīng)典文本在對(duì)話中,走向未來。  (個(gè)人看法,1 分)

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